Jákov visszatérése Izraelbe nem volt egyszerű; azok a tényezők, amelyek miatt annyi évvel ezelőtt elmenekült, nem változtak. Édesanyja, Rivka bár azt mondta, hogy elküld érte, ha a bátyja gyilkos haragja alábbhagy, mégsem vette fel vele a kapcsolatot. Legjobb tudomása szerint bátyja, Ésav lesben állt, és halálos bosszút forralt. Ennek ellenére Jákov vissza akart térni. Bizonytalan volt, hogy mi vár rá a Jordán folyó túlpartján, az ismeretlen; az egyetlen biztos pont a szívében lévő félelem. A rettegés és a katasztrófa várása egy gyengébb embert megbénított volna; néha a félelem rosszabb, mint maga a katasztrófa. Jákov mégis tovább haladt, megfontoltan, de óvatosan.
Valójában a félelmei nem voltak alaptalanok. Nem voltak illúziói ellenfele természetét illetően: már anyja méhében elkezdett birkózni a bátyjával, ami Rivkát eléggé kétségbeesetté és zavarodottá tette ahhoz, hogy isteni útmutatást kérjen. Ez nem közönséges terhességi rosszullét volt, és küzdelmük sem az ikerterhességben tapasztalt normális mozgások közé tartozott: I-ten közölte vele, hogy két különböző nemzetet hordoz, amelyek évezredekig egymással szemben fognak állni.
A közte és Ésav közötti személyes történeten kívül Jákovnak más oka is volt az aggodalomra: amikor a naplemente beállt, Jákov egyedül volt, és egy ismeretlen támadó támadta meg. Ez bizony nem volt jó ómen. A rabbinikus hagyomány ugyanis ezt az éjszakai ellenfelet testvére, Ésav szellemi erejével azonosítja.
Röviden, az összecsapást, amellyel szembe kellett néznie, kétszer is előre jelezték, először a Rivka méhében zajló küzdelemben, majd a tényleges találkozást megelőző éjszaka sötétjében. Hogy a helyzetet tovább súlyosbítsa, amikor a nap felkel, Ésav négyszáz garázdával közeledik. Jákov túlélési esélyei kilátástalannak tűnnek.
És akkor valami furcsa dolog történik: a csőcselékről kiderül, hogy nem több, mint jóindulatú kellék, a díszlet része; miközben Ésavot elönti az érzelem és a testvéri jóakarat. A két testvér megértésre jut. Húsz évnyi félelem, rettegés és harag elolvad egy testvéri ölelésben; az erőszak helyét baráti csevegés veszi át.
Olvasóként ez a fordulat több mint váratlan; úgy tűnik, a cselekmény elképzelhetetlen fordulatot vett. Több fejezeten keresztül szemtanúi voltunk a dráma kibontakozásának, figyeltük a szereplők fejlődését, éreztük, ahogy gyűlik az ellenségeskedésük. Vártuk az elkerülhetetlen összeütközést. A töltött fegyvert, úgymond, a család történetének első felvonásában mutatták be, és teljes mértékben arra számítunk, hogy ebben a csúcsjelenetben elsül. Lehetséges, hogy Jákov magzatként birkózik Ésavval, majd újra az angyalával, de amikor végre egyenrangú félként találkoznak, két felnőtt férfiként, akik felkészültek az ádáz összecsapásra, békésen rendezik a nézeteltéréseiket? Mi ment rosszul – vagy inkább azt kellene kérdeznünk, mi ment jól?
Feltételezhetjük, hogy az éjszakai furcsa összecsapás megváltoztatta Jákov és Ésav másnap reggeli összecsapásának menetét: azzal, hogy legyőzte Ésav szellemi képviselőjét, Jákov legyőzte hús-vér ellenfelét.
Ennek a történetnek a meglepő végkifejletéből azonban sok tanulságot lehet levonni: még ha minden jel egy irányba mutat is, a történelem nem előre meghatározott. Lelki lenyomatokat hagyhat a személyes vagy családi történelmünk; precedensek lehetnek a kapcsolatainkban. Mindazonáltal mindannyian képesek vagyunk megváltoztatni a történelem menetét, újraírni a forgatókönyvet. Személyes és kollektív sorsunk nem előre meghatározott; a kimenetel sem előre elrendelt, sem megváltoztathatatlan. A ciklusok megszakíthatók – az erőszak ciklusai, a bántalmazás ciklusai, az ellenségeskedés ciklusai. Mi határozhatjuk meg a jövőnket.
Az előérzetek, a precedensek, a jelek és az ómenek ellenére Jákov az imáival és az egész életen át tartó eszével való élés során szerzett képességeivel kihúzza magát a lehetetlennek tűnő helyzetből. Az üzenet mindannyiunk számára az, hogy nem szabad hagynunk, hogy a múltunk határozza meg a jövőnket. Nem szabad hagynunk, hogy az álmok vagy a jelek diktálják, hogyan alakuljanak a dolgok. Át kell vennünk az irányítást, és valóban hinnünk kell abban, hogy I-ten ránk bízta a választás szabadságát. Lehet, hogy nem mindig sikerül, de nem szabad hagynunk, hogy a múltbeli kudarcok határozzák meg a jövőnket. Sokszor, minden ellenkező bizonyíték ellenére, a dolgok mégis működnek. Csak menjünk és kérdezzük meg Jákovot…
Minden olvasónak békés, szép Szombatot!